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扶苏只以为瓷瓷是想多了解关于举贤堂的事情,没怎么思索便回道:“确如你所说,天下英才最初齐聚时,敢上书直言的不多,是我多次当众给了一些踊跃者奖赏,这才有了如今的规模。”
听了扶苏的解释,瓷瓷抬手掀开数卷书简,上面都有扶苏非常认真的批复,“公子,所有的卷书您都亲自阅示,一字一句既仁且亲,然,可有威?”语气并非质问、反问,是非常平和的询问,因为瓷瓷尚且只看了一卷,并未尽阅。
扶苏皱了皱眉,真的开始回忆思考起来,少顷才道:“应该是没有的,这些人所呈之言并无冒犯,为何要示之以威?”
没有冒犯?
瓷瓷顿了顿,若是以君子的宽仁原则来看,确实是没什么冒犯,甚至这帮人态度还好得很,三两行就要夹杂着一句感激涕零的。
但放在政事上是不能这么看的。
读书人的言辞,背面是含着刀的。
"公子,"瓷瓷用手比着最初摊开的那卷书简,示意扶苏去看上面的文字,“此人看似言辞恭敬,但他拿陛下的禁令与您的提倡做对比,根本上是在否认私家讲学禁令的正当性。公子,——其一,若是被有心人放大,或者此人原本就是那个有心人,用这份文书来挑动您与陛下的对立,该当如何?届时这群读书人攘攘而起,拥戴您而轻陛下,您又如何?其二,所谓威,是您可以拿下他们,但因您宽仁,选择放过他们。公子,有些人,您以赤诚待之,他也会报您以赤诚。但更多人,是得需要被提醒的,被提醒,您可以拿下他们,您把他们的心思看得一清二楚,您不存在轻易就能被攻击的弱点。”
瓷瓷的每一句都是直视着扶苏的眼睛说的,她想看清楚,扶苏面对她带着些冒犯的话会有什么反应。
什么反应?
扶苏好像真的在认真反思,也有点惊讶瓷瓷会说出这样的言论。
说实话,瓷瓷的话还是收着讲的,因为有些话说的太清楚,和她的身份不符,不在其位,不谋其政,毕竟她只是下属,不是教授公子帝王之道的老师。
当然,她也不懂什么帝王之道,最多了解一些人心人性之道而已。
她真正想说的,是扶苏就这么把他所有的性格特点全然暴露出去,那有心的老狐狸是一挖坑一个准,举贤堂六国遗贵众多,心里藏着坏的不知道多少,暗戳戳地等着机会颠覆大秦呢,扶苏作为嬴政的长子,最有机会继承大统的人,那真是一万双眼睛在看着都不为过。
要是瓷瓷来回这卷书简,她会怎么批复呢?
至少要带上两句针对禁令合理性的表述,可以为了安抚此人,轻描淡写带过,但得有,这是一种警示,先有律法之威、陛下之威,才有公子之威。
更重要的是,你可以表明立场,但千万别任何时候都如此直白,始皇帝的继任者是不那么好当的。
退一步说,这条禁令就真的除了评一句严苛,别无它是了吗?
当然不,嬴政和李斯都不愚蠢,他们都很高明。
私人讲学,也就是学在百家的现象是在周王室王权衰落之后才逐渐兴起的,周朝鼎盛的时候,学术、思想以及相关的专业知识,那都是掌握在相关的官府手里的,这叫‘学在王宫’。
李斯在禁止私人讲学之后,就顺势提出了‘焚书’的建议,他的焚书,并非毁灭藏书,只是为了垄断文化,底本都在咸阳藏着呢,专门的人是可以阅读的,目的还是为了大一统,想让百姓形成基础性的共识,为的是大秦的治理问题。
还有一个细节也体现李斯在政事上的高明,他在提出焚书之后,紧接着就加上了几句,说的是大秦百姓可以‘以吏为师’。
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