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金有妙他们在基城待了月半,费玛丽就带着他踏上了前往罗兰城的路途。罗兰城在基山的南边的半岛上,他们一路翻山越岭,历经艰辛,终于抵达了那座位于半岛之上、在耶主大陆共同敬奉的极具神圣地位的教堂。
教堂庄严肃穆,高耸的尖顶直插云霄,彩色的玻璃窗在阳光的映照下散发出神秘而绚烂的光芒。金有妙踏入教堂,目光平静而坦然。牧师早已等候在此,他身着华丽的教服,眼神中透着对信仰的虔诚与执着。
金有妙微微拱手,率先开口:“牧师阁下,今日前来,欲以佛道之理,与君共探上帝之真义。在吾佛道看来,万物皆有灵,皆具佛性,此性与上帝之神性虽名有别,然其皆为一种至高无上、引导众生之力量源泉。”牧师微微皱眉,说道:“上帝乃世间唯一真神,全知全能,创造万物,汝等佛道之说,又怎可与之相提并论?”
金有妙轻轻一笑,说道:“牧师莫急。佛道所言之佛性,如心中明灯,照亮众生解脱之路,其倡导慈悲为怀,普度众生,此与上帝之爱世间、救世人之慈悲,岂无相通之处?且吾等皆望世人能离苦得乐,于道德善念上的追求亦有共通。”牧师陷入沉思,片刻后道:“然上帝之威,可审判世间善恶,此为佛道所缺。”
金有妙神色依旧平和:“佛道有因果轮回之说,善有善报,恶有恶报,亦是一种审判与约束。吾等皆致力于使人心向善,只不过路径与教义阐释略有差异。”牧师凝视金有妙许久,缓缓道:“君之言语,虽与吾教义不同,但于劝善导德之上,似有可思之处。”金有妙点头:“愿彼此尊重,共为世间祥和而努力。”此时,教堂内静谧无声,唯有那从彩色玻璃窗透入的光线,似在见证着这场跨越信仰的交流与思考。
金有妙双手合十,面容沉静而庄严,缓声说道:“在道学之理,世界源起于欲望,众生因欲而奔波流转,故道生生不息;佛学亦言,世界由妄念而生,诸般烦恼皆因妄念起,众生亦在妄念中流转,故世界起灭相续。然上帝既为创世之主,若依此论,其必有欲念,有妄念,如此则难称究竟圆满。而道心佛性,本自无欲无求,恒常自在,清净无染,空灵澄澈,不着一物。此等妙明之性,足可引导上帝之欲念,使其归正入善,故而可为帝师,引领众生走向真正的解脱与光明。”
牧师听闻金有妙这一番高论,不禁大为震撼,心中细细思量,越觉其中蕴含深刻智慧与真理。他面露钦佩之色,当即躬身行礼,尊金有妙为帝师。
紧接着牧师说道:“帝师所言,如醍醐灌顶,令我茅塞顿开。实不相瞒,此教堂如今已陷入困境,被灵眼会暗中掌控。他们歪曲上帝旨意,妄传上帝只为少数高人一等之选民赐福,而其余众人只配为奴受役。此等邪说,背离上帝平等包容、慈悲施舍、无害众生之真志。今幸得帝师降临,我坚信,唯有帝师能拨乱反正,恢复上帝之正志,令世间重归正道,使信仰之光再次照耀大地。”
金有妙微微点头,目光中透着坚定与悲悯:“既已知晓此事,我自当竭尽全力,不负所托。必以道心佛性之智慧,破除这灵眼会之邪妄,让上帝之真意再次彰显,使众生皆能沐浴在平等、包容、慈悲的光辉之下。”
牧师沉思片刻后,翻开圣经,神色凝重地问道:“帝师,圣经有云,上帝与人类立约,此乃神圣之契约,关乎救赎与使命。在佛道之中,可有类似与众生之约定,能保其脱离苦海,明确生命之方向?”
金有妙双手合十,微微垂目,平静作答:“在佛道理念里,虽无如圣经这般直白契约之说,然有因果之缘法。众生所行善恶,皆种因于当下,必受果于来日。此因果相续,犹如无形之契约,引导众生弃恶从善,以修得解脱正果。佛菩萨发大愿,普度一切有情,此愿力与众生之善念相呼应,亦是一种冥冥中的约定。众生若能依循佛法,持戒修禅,洞察本心,便是遵循这解脱之约,走向光明彼岸。”
牧师又问道:“圣经中常提及信者得永生,此乃上帝对信众之承诺。佛道如何看待生命之永恒与救赎?”
金有妙轻抬眼眸,缓声道:“佛道以为,生死轮回,本无永恒不灭之肉身。然众生皆具佛性,此佛性不生不灭,不垢不净。若能觉悟佛性,破除无明烦恼,便能超脱轮回,证得涅盘寂静,此即一种生命之永恒解脱。佛道以慈悲为舟,智慧为桨,渡众生出苦海,此救赎之途,在于自心之觉醒与修行,非依外力之独赐,而是众生本具之力量的发掘与彰显。”
牧师目光专注,继续发问道:“圣经记载,上帝以洪水涤荡世间罪恶,此乃其对世间审判与净化之举。佛道之中,又如何看待世间罪恶的净化与惩处?”
金有妙神色安然,说道:“佛道秉持因果循环之理,罪恶之行必遭恶果相报,此为自然之惩处。然佛道更重教化与救赎,以慈悲心度化罪恶之人,使其心生悔悟,改过自新。如地藏菩萨发愿,地狱不空,誓不成佛,便是以无尽慈悲于罪恶渊薮中救拔众生。且佛道以修行净化自身业障,以善念、善言、善行化解世间戾气与罪恶,非以强力毁灭,而是以智慧与爱转化,令世间重归祥和清净。”
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牧师思索片刻,再问:“圣经中述及上帝创世,赋予万物秩序与规则。佛道对于世界的秩序构建与运行法则有何见解?”
金有妙双手结印,娓娓而言:“佛道认为,世间万物皆遵循因缘和合之法而生灭变化。天地间有自然之道,日月运行、四季交替、万物生长皆有其内在规律。此规律非人为强定,而是法尔如是。人心亦有其道,若能使内心顺应自然与道德之理,不起贪嗔痴念,便能与天地之道相契合。于社会而言,以仁、义、礼、智、信等道德规范为基石,构建人际和谐、互助互敬之秩序,此皆为佛道所倡导的世界秩序构建与运行之要旨,以达成万物共生共荣,和谐有序之境。”
牧师又翻了翻手中的圣经,问道:“圣经里提到,上帝将智慧赐予人类,但人类常因智慧而陷入骄傲与纷争。在佛道的认知中,如何看待智慧以及它所带来的影响呢?”
金有妙微微仰头,说道:“佛道视智慧为解脱生死、洞察实相的关键。然此智慧非世俗之小智,乃是能照破无明、了悟诸法空性的大智。真正的佛道智慧使人谦逊,因深知一切皆因缘和合,无常无我。若人得此智慧,不会陷入无谓的骄傲与纷争,而是以平和包容之心对待万物。但众生在修行途中,或会错把世智辩聪当作真智慧,从而产生偏执与烦恼。故佛道强调以正见、正思维修习,让智慧如明灯照亮修行之路,引导众生超越尘世的迷惑与纷争,回归内心的宁静与自在。”
牧师点头,接着问:“圣经中说上帝的荣光充满圣殿,那在佛道的境地中,何处可寻得神圣与庄严的彰显呢?”
金有妙神色祥和,回应道:“在佛道里,处处皆可觅神圣庄严。寺庙古刹,晨钟暮鼓回荡,香烟袅袅升腾,佛像庄严慈悲,此为有形之庄严,令人生敬畏之心,助众生收摄身心,入于修行之境。而山川草木、江河湖海,乃至众生心中的一念善念、一丝慈悲,皆蕴含佛性的光辉,此为无形之神圣。当修行者内心清净,证悟真如,其自身便成一方净土,佛性之光遍照,无处不是神圣庄严之所,不必拘于特定之地,而是随心自在,当下即见佛国净土之妙境。”
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