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第179章 赵贞与赵森论政 午林上灵泉寺（第1页）

再说纤凝宫，赵贞和赵森继续喝茶，赵森又开启了问题请教：“官家，君王如何做到赏罚？”

“有功于国家，即千金之赏、通侯之印，亦不宜吝；无功国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。”赵贞凛然说道。

“官家的意思是对国家有功的人，即使给予千金的重赏和通侯金印，也不应当吝惜;对国家没有功劳，即使一点眉目表情、一件破衣烂裤，也不要轻易给予。”赵森若有所思地说道。

赵贞点点头。

“官家取消恩荫制度和皇室优厚待遇也是源源于此。”皇帝赵贞又点了点头。

“可是以前官家还说过，这些勋贵世家大族。若团结起来力量是很强大的，会引起朝局动荡，甚至改朝换代。所以官家当时还叫停了我在开封的土地革新，只让丈量土地，查查隐田……”

皇帝赵贞说道：“有句话叫打不过就加入，如果能打过我就打，而打有好多种，可以针锋相对的打，也可以温水煮青蛙。

但是，即使你消灭了反对派，由革新派治理天下，保不齐现在的革新派是未来的反对派，是未来新的阻碍社会发展的勋贵世家大族。”

“官家，究竟要怎样才能让我赵家千秋万代、永远昌盛啊？”赵森一脸郑重其事地向皇帝发问，他那殷切期盼的目光紧紧锁定着眼前的赵贞。

只见皇帝赵贞微微皱起眉头，毫不犹豫地打断了赵森的话语：“绝无可能！此想法实乃违背社会发展之规律。”

赵贞稍作停顿，接着缓声说道：“五世而斩，乃是圣人历经岁月沉淀所总结出来的至理名言，其蕴含着深刻且极具现实指导意义的道理。

即便如我赵氏家族这般显赫，后代之中或许会不时涌现出杰出的画家、书法家、诗人，商人甚至是技艺精湛的木匠，但却未必能够保证每一代都能诞生出优秀卓越的君王继承人。”

言罢，赵贞若有所思地深深望了赵森一眼，随后继续补充道：“倘若你全心全意致力于成为一名引领大宋走向繁荣昌盛的圣明君主，而非仅仅着眼于为自家子孙后代筹谋算计，那么此时此刻，想必你也就不会如此执拗地纠结于此等难题了。有位圣人曾经说过这么一段名言。”

赵贞又开始假托圣人：“那位圣人说：若子孙比我强，留钱做什么？贤而多财，则损其志；若子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

听了这段话，赵森又陷入了沉思，官家的观点总是很新颖独特，还爱假托圣人。

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再说蒲城，这日午林和午母去灵泉寺上香。

灵泉寺应该是在隋朝之前就存在了。从北齐的双塔，唐朝的双石塔，依稀可见当年的辉煌。

灵泉寺在半山腰，来到了山脚下，映入眼帘的是一条小溪。小溪旁有古松，老树，树身粗大，目测十个人都围不过来。树枝直上云霄。垂的枝条轻拂水面。

远处峰峦起伏，白云飘渺，楼阁在云雾中半藏半露，近处奇松。虬枝，古藤盘绕，红叶掩映。

还得爬山，午林心中叹息，午母则是一脸虔诚，仰望寺庙。

灵泉寺香火不旺，香客很少。

午林终于爬到了寺庙。

庙里坐着一圈儿的和尚，一看来了主顾，马上起来，笑脸相迎：“施主，本寺接受各种形式的布施，可以是交子，铜钱，金子，银子，布帛，粮食……”

只有那老和尚端坐在蒲团上敲着木鱼儿，理都不理。

金主来了，居然是这个态度，午林不服，问道：“为何不起？”

老和尚说：“空即是色，色即是空，起就是不起，不起就是起。”

午林拽过一条禅杖，照着老和尚的光头光光就是一计。老和尚“蹭”就蹦起来了：“我操，你干嘛打我？”

午林说道：“打你就是不打，不打就是打。”

老和尚无语。

老和尚领着午母去大堂拜佛，烧香求平安。午林则由谢陆带领去了后院儿。

后院儿有三间草房，两根儿楹柱，两个卧房，四扇窗户，屋子面积不大，建造房屋的木板只是斧子砍削。无油漆彩绘，墙上涂泥浆，无石灰，白粉之类的粉刷。石砌台阶用石头，糊窗户用纸。竹子做的帘子。麻布做的帐幕。

真真纯天然的房子，午林感慨。

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