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三界之幽冥·地府是掌管万物生灵生命的地方。在中国,大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载,中国人把世界万物都分为两极,这就是中国的阴阳学说,是中国古代哲学的重要组成部分。
因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”,这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形,散则为零“。甚至可以成精的包括石头,有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
幽冥地府:掌管万物生灵生命的地方。
特点:死后灵魂被拘到阴界。
城池:酆都。
管理者:酆都政府。
三界之地元界,地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物,死后其灵魂都被黑白二常拘到阴界,由四大判官之生死簿将其审判其在阳世之善恶。是以其在阳间的一切善恶都要在此了结。
正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼。其实,又有谁亲眼见过呢?
称为一个世界,就有美有丑,阳间是这样,阴间也是如此。这里的“三界”就是指的道家说的三界,虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面,因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”,这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形,散则为零“。甚至可以成精的包括石头,有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
阴阳界--望乡台--黄泉路--枉死路--奈何桥--鬼门关--枉死城--阎王殿--孽镜台--翠云宫--引魂司--祭天坛--体察司--幽冥背阴山--地狱--血水河--冤魂谷--孟婆栈--轮回司。
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治“桃止山“鬼门关
西方鬼帝赵文和,王真人,治“嶓冢山“
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、嵇康,治“抱犊山“
再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
仵官王--掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。
东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有“寻声赴感太乙救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。相传其为昊天上帝二侍者之一,有无边法力,无上神通。
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