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第97节（第2页）

咯吱咯吱，实在是嘎嘣脆！

高长松：看来他对美食是一视同仁的。

转回自己，高长松不免想到了《礼记》，无论是《礼记》《周礼》还是《尔雅》中都曾记录过，先人曾将蚁、蜂、蝉三种昆虫加工后先给皇上，做祭祀与宴饮上的一道美餐，从这角度来说，吃昆虫的传统是古来有之的。

就他这么出神的一会儿功夫，钟离珺又夹了一筷子，只是这回，他吃的是软体的，吃完后他就像是动漫中被美食俘虏的角色，不说爆衫，但也突出了一连串的赞美之语，什么“肉嫩多汁”“表皮酥脆”，那叫一个滔滔不绝。

高长松是那种伸手不打笑脸人的，讲究和气生财，或许一开始孔吉对自己有点意见，可现在，明显他跟钟离珺惺惺相惜，否则也不会摆这桌酒菜，一想到他是发自内心将自己觉着好吃的食物分享给他们，高长松就觉得自己还是应该吃上一口的。

而且……

他吞咽一口口水，给自己鼓劲，不就是炸知了炸蝉蛹嘛？还有人专门旅游的时候去吃，他就当自己体验一下当地民风民俗了！

他心一横，以壮士扼腕之心态来了一只，结果不用说，能被老饕钟离珺夸赞的，定是鲜美无比，高长松哑然道：“实在美味。”

齐叔看他们这样唏嘘不已，说：“这新鲜物件还是得你们年轻人吃，我这般年岁了，也不多做尝试。”又跟做东的孔吉举杯赔不是，“我许是吃不惯着物的，孔郎好心，我自罚三杯。”

牛相士就更光棍了，直道：“我这族群本就是茹素的，吃吃这嫩草便满足了。”

他此话一出，在场人都有些震惊，且不说齐书均，钟离珺跟精怪打交道多，自认为还是能分辨些妖气的，而孔吉就更不用说了，人族看妖族跟妖族看妖族还是不同的，他都没有看出牛相士的跟脚，这掩饰得也太好了吧？

连忙问他修行的是何种功法，屏息如此之强。

牛相士乐呵呵道：“并非什么功法，只是有奇遇，妖气变薄罢了。”也不往深里讨论。

其他人只当他不便透露，也不说了，高长松倒是略有些猜测，他以慧眼观之，只看他周身的清气，甚至跟灵宝派大殿中萦绕在神像身边的有些类似，又想这世上什么能让妖不似妖，他虽没看过，但听说妖仙跟精怪已不属一类了，想莫非眼前的老牛是一名妖仙？

这可就稀奇了，天庭对妖怪还是有些歧视的，除了天生天养的之外，很多都是由人飞升而成的人仙，天上的妖怪是多，但大多是坐骑，没看到他们闲来无事就喜欢往地上钻，做国王的有，吃人的也有吗？这跟真的神仙差十万八千里呢。

别的不说，神仙还是不能吃人的。

随后各人又做了点自我介绍，说平日里干什么营生，比较让人意外的是齐书均，他自言本是做点小买卖的，当然咯，看他的气质一点都不像，他本人很有儒商风范。现在齐书均已经退居二线，将那些买卖全部交给了子孙，自己专心于蹴鞠事业。

高长松还是狭隘了，他第一反应，您这年龄应该也不能踢职业足球了吧？

这年头也是有人以蹴鞠为生的，但大多是没有正经营生的泼皮无赖。在高长松的印象里，靠蹴鞠发家的只有一人，那就是《水浒传》里的高俅、高太尉。

显然，他在《水浒传》里是个大反派，发家就是因为“踢得好脚气球”，很会陪公子哥风花雪月、斗马玩鸡，好的他不沾，坏的干遍了，又兼之会阿谀奉承，在黑暗的官场中混得那叫一个如鱼得水。

好在齐书均立刻解释了，他说爱蹴鞠，并不是想要自己练，他都这般年纪了，比起练蹴鞠，更乐意发掘擅长蹴鞠的年轻人。按照他的说法，他欲将天下喜蹴鞠、善蹴鞠者集结在一块，组一个社，时常能在一块练练，那他就很满足了。

这话是说者无意听者有心，高长松立马想到了后世的俱乐部，那足球俱乐部是大大挣钱啊！

你看大安国泰民安，市民阶层富裕，这些娱乐活动又发展得厉害，活似下一个北宋，再加上这里跟大唐不同，他这个乌斯藏的外国人也能随意进出，简直是商业的乐土。

高长松想来想去，只觉得自己这飞梭是必须买了，到时候往返二地做生意，岂不美哉？此外也能带家里三妹妹来见识见识，她们肯定喜欢大安的国民环境。

他又想到了魃宥正在筹办得瓦子，那估计占地面积不会特别小，咱不说筑球，单纯那台子，也够搞个白打比赛了吧，到时候哪怕卖卖门票，都能挣得盆满钵满的。

一时间，高长松的挣钱之魂熊熊燃烧起来。

这时，门外忽然传来了叽叽喳喳的声响，那是真的叽叽喳喳，不是形容词，高长松他们坐在二楼雅间，说是雅间，其实只有屏风遮挡，他歪头看去，很难不被那些声音吸引。

高长松一看那光景，眼睛都要瞪大了，只见无数只喜鹊鱼贯而入，小二也是牛了，眼力特别好，点一只进一只，大厅内回荡着他颇具穿透力的招呼声。

“二百五十名客人，上坐～”

坐在高长松对面的老牛相士，脸一下子拉得好长。

高长松：！有问题！

第107章

“叽叽喳喳、叽叽喳喳、叽叽喳喳”

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