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第176章 扫墓（第1页）

当王龙回到家时，他发现大伯、二伯及堂哥们都在自己家中谈事情。大伯一见到王龙就问道：“小龙，你去哪里了？一整天都没见到人影。”王龙笑了笑，回答说：“去看望高中班主任了。”大伯听后便不再追问王龙，而二伯则接口说道：“小龙，过来听听，商量一下明天去扫墓的事。”王龙说道：“我爸做主就行了。”但他还是上前找了个位置坐下，听他们商量。按照常规，扫墓祭拜通常在清明节进行，但王龙的家乡传统与其他地方不同，他们一般在春节期间扫墓，而且是男丁参与。不过，随着时代的进步，现在女丁也可以参与。大家都在商量明天出发时各家提供的物品及参与扫墓人员的安排等细节。王龙作为小辈，只是静静听着，并没有插嘴。最后，经过商量，大家决定明天早上8点出发，全族年轻人都参加扫墓活动。物品方面，大伯家提供一只扫墓用的鸡，二伯家提供肉和水酒，王龙家则提供香烛、毛纸、爆竹等。第二天一大早，大伯就忙着准备杀鸡，而王龙家则准备好了裁剪的毛纸，这些毛纸将被淋上鸡血，制成王龙家乡特有的“纸钱”。扫墓用的鸡是公鸡，不能太大也不能太小，要中等大小，外观必须完好，出锅后嘴里还要夹一块红色的炸豆腐。二伯提供的肉比较简单，选一块上好的五花肉煮熟即可，一块到两块豆腐大小。一切准备就绪后，大伯挎着竹篮，里面装着一只鸡、一块肉、一盘苹果及半壶水酒，还有三个小杯子。二伯手提着一个塑料袋，里面装着香烛、纸钱、挂炮、爆竹等祭祀物品。王龙的父亲扛着铲子，而王龙及堂哥们则拿着锄头或柴刀，小妹和堂妹则两手空空。王龙家族的墓都在一片山上，这片山是王龙爷爷传下来的，现在是大伯家、二伯家及王龙家共有。小时候，王龙上山砍柴就是在这片山上。这片山离王龙家不算远，半个小时就能走到山脚下，只是路不好走，都是小路，不通车。尤其是这几年，政府禁止砍树，小路也逐渐消失了。大家一路用柴刀开路，终于来到了爷爷奶奶的墓地。墓地周边长满了杂草和小树苗。不用长辈提醒，大家便开始清理周围的杂草。长辈们诉说着爷爷奶奶的故事，说到动情之处，声音都有点哽咽。王龙也想起了爷爷奶奶的慈爱，他们总是把好吃的留给他。大家都沉浸在缅怀爷爷奶奶的情绪中。情绪平复后，周边的野草也除得差不多了。二伯叫大家拿纸钱，在墓地周边挂起一圈纸钱。大伯从篮子里拿出祭品，摆了出来，还倒了三杯水酒，对着墓地说：“爸妈，我们来看你们了。”然后上香拜了拜，王龙等小辈跪下磕了几个头。随后，大家放挂炮，打爆竹，一套流程下来，扫墓才算完成。接着，他们继续前行，祭拜其他祖宗，最远的还翻了两个山头。大伯说那是王龙他们的太太太叔公的墓地，并讲述了他的光辉事迹。据说在清朝时，太太太叔公差点考上了武举，真假王龙就不知道了，但每次扫这个墓时，大伯都会重复这个故事。当王龙他们把全部墓扫完时，已经11点了。随后，大家便下山，每个人都或多或少地沾上了泥，甚至小堂妹还摔了一跤。大家回到家里，又马上动身去祠堂拜祖宗，然后各自回到家，烧了香拜了神。中午，大家将各自出的东西集在一起，吃了顿饭，今天的扫墓才算完成。这个传统的扫墓活动，不仅让王龙家族的成员团聚在一起，也让他们共同回忆起先辈的故事，增强了家族的凝聚力。尽管有些疲惫，但王龙感到非常满足和幸福。他知道，这些传统和仪式是家族文化的重要组成部分，也是他身份和根源的重要标志。王龙期待着，在未来的日子里，能够和家人一起，继续维护这些传统，传承家族的文化，同时也创造属于自己的新传统和故事。喜欢一个打工仔的重生（）一个打工仔的重生。

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