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见阎王,阎王一见到他便拍案大喝:〃好刁猾的东西,听说你是拍马专家,专好拍
人马屁。哼,我最恨像你这样的1
那拍马专家赶紧跪地叩头说:〃冤枉啊,冤枉,阎王爷有所不知,那些世间之
人都喜欢别人拍他马屁,我不得不这样。如果世上之人都能像大王您这样明察秋毫,
公正廉明,那我哪里还敢有半句恭维?〃
阎王高兴,直说:〃谅你也不敢拍我马屁。〃
让人拍了还自鸣得意。
这则笑话虽是说的拍马之精,但也说明了说恭维话要学会掌握分寸,既不能恭
维不足,更不要言过其实,流于馅媚。将恭维的分掌握好,使对方不知不觉地接受
了你的说法,而又不会因为你的恭维而别样机待于你。
当然,恭维要适时适度,不可滥用。否则会使你的朋友对你有别的看法。
《诗经》上说:〃谦谦君子,唯我百朋。〃这句话道出了一个道理,那就是人
常说的〃礼多人不怪〃。有句话叫作〃拜一拜不见外,礼多人不怪〃。我国是礼仪
之邦,更为重视礼节。
我们这里说的〃礼〃并不是要复辟封建传统的诸如〃三纲五常,三从四德〃等
繁文缛节,而是指的新型的社会主义精神文明指导下的礼貌,古人云:〃施绝然声
音颜色,拒人于千里之外。〃人与人交往,少不得要有些基本的礼貌,见面问声好,
受帮道声谢,看似琐碎平常,但这些我们是尤应注意的,或许有人会说,朋友之间
不必要那么多礼节。这种念头是有些偏失的,即使是再亲密的朋友也应有礼节,这
些看似繁琐的礼数,实际上暗示着丰富的内容,它们代表着你对对方的尊重,代表
着你对对方的努力的承认。
任何人付出了总希望得到别人的承认,而这些看似平常的〃礼〃正很好地体现
了这一点。人们常说:〃瓜子不饱暖人心。〃对待朋友礼貌多一点并不是坏事。当
然我们并不要虚礼,礼多不是滥施礼。
有句俗话说:〃言多必失。〃
这句话告诉我们,说话时要注意掌握好分寸,当说必说,不能乱说多说。笔者
提醒大家逢人只说三分话,另外的七分话大可不必说出来。一般人以为,作人光明
磊落,尤其是对待朋友,更应是无话不谈,直言不讳,应当言无不尽,怎能只说三
分话。说三分话便是老好巨猾,为人不实。其实,这种看法也并不完全正确,说话
应注意区分对象,有些人是不可以尽言的。
孔子曰:〃不得基从而言,谓之失言。〃对方倘若并非深相知之人,你言无不
尽反而会使对方产生不良反应。
另外,如果不论是谁,你一味地畅所欲言,将自己像解剖一样彻底暴露给对方,
对方便会因为对你过于了解而失去了对你的神秘感,即而又会认为你无任何潜力可
挖,而失去了与你交往的兴趣。而且,你如果有言必说,对方就难免会产生戒心,
他会担心你也将把他告诉你的事说给别人听,如果这样,你的朋友也就不会再成为
朋友。相互间的交流也只会流于形式。
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