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第十四章 部族（第2页）

这便是此刻族人的普遍思想。要总结的话那就是“活命思想”。

一切行动的出发点都是源于这一思想，不管是以前对回归圣山的渴望，还是此时希望部族能重归农耕时代，都是基于这一思想。

因为到了圣山，大家除了提升力量之外，最主要的还是因为那里能养活更多的族人，在那里青芒可以丰收。而此刻，只要田闵老头的五谷和黑粒果能丰收，或者说能初步的种植成功，部族便不用冒险迁徙，在这里安定的发展。

但面对这片土地无法养活大家的时候，所有人的选择都是迁徙，而不是分群。

之所以会有如此选择，除了大家都有着同根同源，相依相助的思想外，和部族的社会组织也不误关系。

要说部族的社会组织就不得不提到龙辰家族，源族。

相传他家的老祖宗最早是从圣山上下来，自称源族，而名字便是龙辰。同时他有着无比强大的力量，下山之后的他将圣山周围的所有超级魔兽揍了个遍，而超级魔兽们要么成为他的刀下亡魂，要么逃之夭夭。而这让生活在月海原上的人们才有了发展成为氏族的可能。

这便是龙辰家族的由来，而此后的近万年里，无数的氏族消亡，也有无数的氏族诞生，但唯独龙辰氏依然坚挺的存在着，虽然他们每代奇葩的只有一个传人，而且大多数人都不可能觉醒龙辰血脉。

此外，龙辰族人整合了月海原上的所有氏族，这才使得圣山下正真的诞生了文明的火花，并且也是他们带领着所有氏族达到了一个前所未有的高度。

再加上他们中不时觉醒的血脉，这便让他们成为了月海原上最尊贵的血统，当之无悔的圣主。能带着所有氏族走向辉煌的圣主，即便是现在深陷困顿，所有人依然坚信着他们能带领着大家走向辉煌，这事源于血脉的信仰，等同甚至凌驾对先祖的信仰，对于部族所有人来说圣主便是他们的神，一个和所有人同甘共苦的神。

因此，部族的社会组织一直由他们主导着。圣主拥有至高的权利，和至高权利对等的是莫大责任，引领部族走向辉煌的责任。

为此，他们需要各氏族的支持和配合。

于是，圣主便组建了他的政治体系，圣主和氏族族老共治的制度就此诞生，并且安然的运行了数千年。

在这个制度中，圣主的地位更像是皇权和神权的结合。

他口出成宪，制定部族的礼仪和规矩，朴素的说就是拥有立法权。

同时，正是由于他们千万年来地主导和倡议才有了现在部族崇拜先祖的思想，以及对先祖的信仰。

再通过祭祀让所有族人理解先祖的荣光和他们战天斗地的精神，然后传承这一精神，像先祖一样去战斗，而不是在遇到困境时寻求神灵庇佑。

更重要的是，每一位进入宗庙的英灵都要有来自他们地册封，人们相信只有被册封的英灵才能在元素海荣耀地安眠。

而这便是他们向神权伸出的双手，这双手窃取了神灵的权利。

正是有着如此社会组织和信仰，所以没有人愿意被抛弃，也没有人胆敢抛弃别人，因为谁也不敢保证下一个被抛弃的是不是自己。所以，要么同生要么共死，一起迁徙便成了唯一的选择。

更何况，圣主是不会容许分群这种事情发生的，因为这会让他们失去群众基础，保护族人和带引他们前进才是永远的政治真确。

这样的体制其优越是显而易见的，高度中央集权的同时，又提供了氏族之间的协商空间，或者说扯皮空间，在“活命思想”的主导下，可以做到所有人的劲往一处使。

所以部族虽然问题多多，但大家依然能做到向着一个目标前进，而没有因此乱起来。

出此之外，没有乱起来的另外一个主要原因是部族私有制的昌行，这让大家或多或少都有点舍不得扔的破烂，要是乱起来，这些家当可就要遭殃了。

说到私有制，就不得不说说部族的经济了，严格来讲是分配制度，有点类似军管。

部族的生活物资一般都是各家管各家，比如布料就是各家主妇自己织，包括龙辰子尧家也是如此，而其它的比如食盐则是部族隔一段时间分发给各个家庭，基本上都是按需分发。

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