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第八章 坚持（第1页）

自古以来修炼境界被分为十个阶段，分别是登峰、造极、出神、入化、蝉蜕、蛇解、超凡、入圣、羽化、登仙。

这十大境界又分为五个阶段，（登峰、造极）浊之境，这个阶段的修者只有微薄的法力，无法淬炼身体杂质，也未完全排除。

而浊之境之后便是（出神、入化）俗之境，这个阶段也算是一般的高手了，不过依旧只能在俗世中挣扎，那项燕便是这个阶段的修者。

而接下来的（蝉蜕、蛇解）凡之境就不不简单了，君不见七国的国君也俱是这个阶段，这个阶段的修者虽然还是凡胎肉体，但已经站在了世俗的顶端。这些修者便是一国之主也要以礼相待，那李贤便是这个境界的强者。

至于（超凡）圣之境便就已经不是凡人了，而最后的（羽化，登仙）仙之境已经无限接近于仙人了。

当然这只是境界，不能代表一切。

芈端从《鬼谷秘术》中了解到，修者们也是五花八门花样繁多。

有修机关炼器的墨门，修浩然正气的儒家，修战阵行军之术的兵家，还有修灵植炼丹的农家，以及韩非这样修天地法理的法家，修均衡之道的阴阳家，修天地自然的道家，修求真的名家，以及修大势的纵横家。

各国国君一般都是兼修兵家和纵横家之术，而像秦国的白起，楚国的田丰则是修兵家，而当今楚国莫敖吴起则是修兵家和名家。

各个流派各有优劣，一般都是兼修来弥补弱项。

至于芈端，他已经决定定主修道家，再兼修几门其他学派以作参考。

盘坐在专门为他准备的静室中，芈端以一种缓慢地速度吐纳着空气，他正在开始初步地修炼。

吐呐之法，吐为排出，纳为摄入。简而言之吐纳之法就是吐出浊气，吸入灵气。

按照鬼谷秘术中的法诀，芈端很快便找到了感觉，吐气和吸气之间不断循环，根本不需要刻意为之。

普通人呼吸虽然也不需要刻意为之，但没有法诀配合，无法留住灵气，根本算不得修炼。

芈端一动不动地盘坐着，渐渐地整个人陷入一种半梦半醒之间的状态。

他看到周围似乎有一种淡青色的气流慢慢地围绕着他，打着旋被他吸入体内，一呼一吸之间还有淡淡的黑色气体被排出。

芈端不由得一惊，随后从那种状态中清醒。

按理说一般人是感觉不到灵气的，因为普通人五感不聪，六识未开是感觉不到灵气的，并且随着年龄的增长，身体摄入的杂质便就越多，更难感觉到灵气。

这也是为什么修炼必须从小开始，不过像他这般小的也不算普遍，毕竟年纪过小难以理解修炼之法。

芈端突然想起《鬼谷秘术》中有过记载，资质越高的人能更早地感应到灵气，甚至一些超级天才一开始修炼便能感应到天灵地气。

虽然身份高贵，但此时芈端也不由得一阵惊喜，毕竟追寻先天三要素便是天赋悟性和根骨。

说到天赋，第一次修炼吐纳之法便能成功进入外循环的芈端绝对是天赋异禀，而资质和根骨本就是一种东西。

至于悟性则比较难看出，一些人修炼之时自然而然便悟了；一人些迟迟不悟经，历某件事后便恍然开悟，这便是顿悟。

渐悟顿悟相辅相成，平日里修行看的是渐悟，而到了某些瓶颈便需要顿悟了。

一般天赋根骨俱佳的人悟性也不会低到哪里去。

既然从入定中脱离出来，芈端索性就不再打坐。看了滴壶已经是将近午时二刻，他便揉了揉发麻的腿从榻上坐起，下午还要去练拳。

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